2019年,一个令人震惊的新闻故事在数字媒体的回声室里反复传播。正如一个标题总结的那样:“美国女子被指控让数百名乌干达儿童在一个假诊所死亡。” 她的名字叫Renée Bach,她面临着代表两名乌干达母亲提出的诉讼,指控她们的孩子是在一个营养不良诊所接受Renée Bach的治疗后死亡的,而当时Bach并没有执业资格。(该案件已于2020年结案。)
HBO三集纪录片《救世主情结》(Savior Complex)将于9月26日首播,其余两集将在次日播出 – 重新审视了这一棘手的事件,该事件之前已在《纽约客》杂志和播客《传教士》(The Missionary)中被剖析,在不牺牲问责的前提下,该纪录片增加了更新内容、现场采访和细微差别。导演杰克·杰斯科不愿意将Bach描绘成嗜血的屠夫,也不愿意将她的批评者描绘成英雄般的种族正义斗士,这肯定会激怒一些观众。但随之而来的却是更精明、更令人不安的启示,这些启示是在种族、宗教、金钱和全球政治的熔炉中锻造的。
Bach是一个高中毕业生,没有正式的医学训练,她于2009年以19岁的传教士的身份创立了慈善组织“侍奉他的孩子”。 在其早期年份,诊所没有聘请任何医生。 目击者断言,Bach管理静脉注射,开处方药,甚至至少在一次场合,进行了输血。 将受访者置于她弗吉尼亚州小镇的家中,温柔地照顾她的两个女儿的镜头,与一个传教士版伊丽莎白·霍姆斯的妄想和回避并列,令人不安。
一个白人美国大学女生被允许在自己的非洲诊所里扮演医生,戴着听诊器,本身就令人愤怒。 但杰斯科发现的不是典型真人秀罪犯的个人恶意,而是一种更可怕的坚韧:善意的、种族主义的、通常是
福音派的美国白人在非洲的集体傲慢。 其中一张用于宣传“侍奉他的孩子”的图片显示Bach站着,头部平静地低垂,手臂张开,被照亮,就像文艺复兴画中的耶稣。 受访者回忆Bach推翻了有资格的乌干达医务人员制定的治疗方案。
讽刺的是,Bach的主要对手,一个自称“正在康复的白人救世主”,与一个名为“不要白人救世主”的组织共同创立,也开始看起来相当自私。 每个女人似乎都不那么受增强自己救世主般自我形象的真正欲望的驱动,而是受制于强迫症。 两人都利用她们在一个贫穷的黑人社会中的白人西方人的地位。《救世主情结》不仅仅是一个诊断。 像军工复合体一样,它是一个加强根深蒂固的权力结构的系统。
当《救世主情结》确实认定英雄时,他们是那种在美国很少上头条的人: 乌干达医生、社工、活动家。 在没有美国人可以轻松筹集的资金的情况下,尽最大努力为他们的社区服务的人。 与白人救世主形成鲜明对比,代表母亲的乌干达人权律师Primah Kwagala解释了为什么她不允许自己的野心影响客户的需求:“即使我想要用我的名字获得案件和先例,但在这里失去孩子的不是我。” 只要西方人继续利用非洲贫困来实现个人满足,《不要白人救世主》将是一个空洞的口号。
