乌兰巴托,蒙古 – 教宗方济各周五早上抵达蒙古,鼓励这个世界上最小、最新的天主教社区之一。
这是有史以来第一位访问这片内陆亚洲国家的教宗,且恰逢梵蒂冈与蒙古的两个强大邻国俄罗斯和中国的关系再次紧张之时。
方济各在经过中国领空的长途飞行后抵达蒙古首都乌兰巴托,这为教宗提供了一个罕见的机会,通过致函习近平主席表达问候。梵蒂冈礼仪要求,每当教宗飞越一个国家上空时,都要向该国领导人发出这样的问候。
在致习近平的信中,方济各表达了“对阁下和中国人民的良好祝愿”。
“向您保证我为国家福祉的祈祷,我呼吁您们所有人团结和平的神圣祝福,”方济各说。
尽管两国关系紧张,但中国外交部发言人汪文斌表示,这种问候显示了“友好和善意”。
汪文斌在一次例行记者会上说,“中方愿意继续与梵蒂冈同向前行,进行建设性对话,增进理解,积累互信,推动两国关系改善进程。”
抵达后,坐轮椅的方济各受到头戴盔甲的仪仗队欢迎,以及蒙古外长的迎接,并从一名身着传统服装的妇女那里品尝了干酸奶,以示欢迎。他没有发表公开评论。除了祭司和其他人员在停机坪欢迎之外,还有几十人从航站楼观看了他的到来。
周四晚些时候,在前往蒙古的途中,方济各对记者说,他期待访问一个只有少数人口但拥有需要你动用感官才能理解的文化的国家。
他说,“只有少数居民 – 小人口,大文化。” “我认为,试图理解这种长期、广阔的沉默,理解它的意义而不是理智地理解,而是用感官理解,会对我们有好处。” 他补充说:“蒙古,你要用感官来理解。”
日程安排包括与蒙古总统和总理的正式会晤,以及在蒙古政府、文化界和商界领导人面前发表演讲,随后是方济各与组成微小天主教社区支柱的主教、神父和修女的首次会面,这个社区只存在了一代人,现在只有1450人。
虽然基督教在该地区存在了几百年,但天主教会在蒙古只有自1992年以来才获得认可,当时该国摆脱了其亲苏联的共产主义政府,并在宪法中规定了宗教自由。
自那时以来,圣座和蒙古建立了外交关系,一小群传教修会,包括德肋撒修女的仁爱传教修女会,通过头三十年的生活培育了这个微小的社区。
四名仁爱传教修女 – 来自卢旺达的Jeanne Francoise、来自韩国的Chanmi、来自斯洛伐克的Viera和来自印度的Suder – 在乌兰巴托北郊经营一家护理院,容纳30个床位。在那里,她们为老年残疾人、无家可归者、无证人员或其他被家人排斥的人提供护理。
Jeanne Francoise修女说,方济各来到蒙古是一种荣誉,她说她曾在罗马生活时见过他一次,但在蒙古“从未如此接近”过。
方济各长期赞扬传教士的工作,并试图通过访问他们并鼓励他们的工作来重新激发整个教会的传教重点。他在蒙古的首场活动之一是周六下午在首都圣伯多禄圣保罗主教座堂主持与传教士的聚会,他的访问以揭幕一个新的教会运营的慈善之家告终,以照顾蒙古最贫困的人。
蒙古神父Sanjaajav Tserenkhand在主教座堂外说:“我希望人们知道,天主教信仰、天主教会和天主教信徒也存在于蒙古。” 他说,他希望方济各的访问也能向蒙古人表明,基督教不是一个“外来宗教”,而是植根于该国。
这位阿根廷教宗长期优先访问所谓的边缘天主教社区,避开全球天主教中心,转而服务于天主教徒往往是少数民族的小教会。他任命这些教会的领导人为枢机,以展示1300万天主教徒的普世影响力,包括蒙古教会的首脑Giorgio Marengo枢机。
Marengo枢机在最近访问罗马时对记者说:“他的心为普世教会燃烧,尤其是她以少数身份存在的教会。” “这就是他远道而来蒙古的美妙意义。”
方济各访问前几天,他对俄罗斯帝国过去的赞扬引发了乌克兰的愤怒,梵蒂冈坚称这种赞扬绝不是对莫斯科当前在乌克兰的侵略战争的认可。
虽然梵蒂冈坚持方济各前往的是蒙古,而不是中国或俄罗斯,但中国问题将无处不在:一群中国天主教徒以及俄罗斯天主教徒预计将出席方济各周日在草原竞技场的弥撒,但北京对少数民族的打压仍是这次访问的背景。
此外,中国反对达赖喇嘛的立场可能会浮出水面,因为蒙古佛教与西藏佛教有着密切的联系,传统上崇敬达赖喇嘛。 方济各与世界各地的宗教领袖会面,但由于担心触怒北京,他迄今避免会见流亡的西藏佛教领袖达赖喇嘛。
