梵蒂冈宣布新的规范来验证类似神圣视觉和流泪雕像的声明

(SeaPRwire) –   梵蒂冈有着长期而具争议性的历史,信徒声称看到圣母玛利亚的异象,雕像流下血泪,手上出现类似基督受难的伤痕。

今年5月13日,梵蒂冈将公布新的规范,帮助判断这些似乎是超自然事件是否真实。它采取这一举措,是考虑到这类声称在网上传播速度越来越快,给信徒带来困惑。

如果教会当局确认这些否则无法解释的神迹真实性,它们可以促进信仰的兴旺,带来新的宗教职业和信徒。这就是法蒂玛、葡萄牙和卢尔德、法国等地据称圣母玛利亚显现的事件所带来的影响。

像帕德雷·皮奥和教宗方济各的名号圣人阿西西的方济各这样声称体验到受难伤痕的教会人物,激励了数以百万计的天主教徒。意大利城市奇维塔韦基亚一家人花园中据称流下血泪的圣母雕像,即使事件从未得到官方确认,但依然得到若望·保禄二世的崇敬。

但是,这些现象也可能成为丑闻的源头。2007年,梵蒂冈为此开除了魁北克一个名为“玛利亚军团”的团体成员,因为其创始人声称看到圣母显现,并自称是基督母亲的化身。

方济各本人也对这一现象发表过看法,明确表示他信奉主流教会确认的玛利亚显现,例如1531年在墨西哥向一个原住民出现的瓜达卢佩圣母,以及1917年向三个文盲牧童出现的法蒂玛圣母。

但是,他对更近期的事件表示怀疑,包括波斯尼亚赫塞哥维纳梅杜久杰圣母朝圣地的“见道者”声称收到的重复信息。尽管允许前往朝圣,但他没有确认那里的事件真实性。

“我更喜欢圣母作为母亲,我们的母亲,而不是每天定时发送消息的电报局主任,”方济各在2017年对记者说。

5月13日,梵蒂冈教义部将发布审定异象和其他超自然现象的经修订规范,更新1978年首次颁布的指南。

那些指南很大程度上让地方法院调查可能的异象或超自然事件,以决定它们是否值得信徒信奉,并倾向于谨慎处理。

“我说我们必须相信这些异象的可能性,但我们也必须保持健康的怀疑态度,”底特律密歇根州圣心大修院玛利亚神学教授罗伯特·法斯蒂吉说,他是异象专家。

他指出,1978年规范给出了很多理由谨慎行事,例如所声称收到的信息是否与信仰相矛盾,或者声称者是否有经济利益吸引信徒。

总的来说,法斯蒂吉表示,应遵循圣经建议:“凡事都要试验,合于道理的要留下。”

梵蒂冈通常在地方法院和仅批准近20个报告的异象后才介入,根据迈克尔·奥尼尔运营的在线异象资源The Miracle Hunter所述。

然而,去年它宣布在宗座国际玛利亚学院内设立一个特别委员会或观察站,研究这一现象,向主教提供咨询服务。

该委员会由各学科专家组成的科学委员会组成,包括法斯蒂吉在内。它的主任丹尼拉·德尔加乌迪女士将与教义部长一起5月13日召开新闻发布会公布新规范。

观察站的宗旨是分析和解释正在进行或正在等待教会当局宣布其真实性的异象、流泪像、受难伤痕“以及其他正在进行或已经发生的神秘现象”。

“提供明确解释很重要,因为所声称的消息常常会引起困惑,传播焦虑的末日论情景,甚至指责教宗和教会,”学院主任斯特法诺·切奇恩神父说。

周围报告的异象或其他超自然现象一直不乏争议。

例如,1951年,庇护十二世确认了当时的圣部决定,菲律宾一座加尔默罗会修道院声称的玫瑰花瓣下雨的玛利亚显现“没有超自然特征或来源”。

梵蒂冈得出这个结论,是因为修道院院长承认“欺骗”,一些修女证实看到玫瑰花送到修道院,院长下令烧掉无花瓣的茎。

但是,数十年来,菲律宾主教在与信徒的交流中略过梵蒂冈明确性质的裁决,暗示是否真实还在审查中,根据去年菲律宾主教会公开的文件显示。

结果,一些菲律宾信徒继续崇敬利帕的圣母像,导致梵蒂冈一系列越来越恼火的法令,要求利帕总主教遵守1951年原始裁决,结束宗教活动。

去年7月的最后一道法令要求利帕总主教取消庆祝据称异象75周年的计划,称“在任何形式下批准上述庆祝活动都不明智”。