假植物的 (真正) 问题 “`

(SeaPRwire) –   当德国哲学家伊曼努尔·康德苦思冥想为什么大自然在我们眼中如此美丽时，他考虑到了复制品的情况。康德在18世纪后期写道，想象一下，一位快乐的客栈老板，由于缺乏夜莺来款待他的客人，便设下了一个骗局，在灌木丛中藏了一个男孩，用芦苇“完美地模仿大自然的声音”。康德确信，一旦人们发现真相，“没有人会长时间忍受这种声音”。如果声音相同，为什么会出现这种情况呢？

康德的自信在今天看来可能显得格格不入。自然的复制品大量涌现。我们不仅可以……，而且假植物和人造草坪充斥着我们的城市、社区和家庭。全球人造花卉市场预计今年将达到17.8亿美元。令人费解的是，人造花——高端的假花说法——甚至被宣传为一种环保替代品。面对那些永不枯萎的、令人印象深刻的精致植物复制品，以及日益便利的生活方式，我们许多人可能会想知道，我们是否有理由选择天然植物而非人造植物，以及理由是什么。

然而，研究始终表明，从拥有盆栽植物到园艺，体验真实的大自然对心理健康的好处是巨大的，无法估量的。体验真实大自然到底有什么好处是人工复制品无法复制的呢？

哲学家们很久以前就发现了自然生物意想不到的乐趣：它们满足了人类理解的愿望。亚里士多德认为，提出“为什么？”可以带来人类最伟大的快乐之一——了解我们周围的世界。在真实的大自然中，我们可以得到答案，这些答案使最奇特、最沉默的生物变得易于理解，从植物到海胆和海绵——就像它们对亚里士多德一样，他因被它们所吸引而闻名。诸如“为什么我的植物开花了？”和“为什么它长了褐色斑点？”之类问题的答案教会了我们一些关于这些生物的特性、对它们来说什么好什么坏的知识。

这种乐趣在假植物的情况下消失了。当我问“为什么”时，我唯一能希望得到的答案是关于它们设计师意图的东西，例如他们想让它看起来像开花一样，或者通过让它看起来有点不健康来使其更逼真地像真植物。在这种情况下，问“为什么”会让我们回到自身。

假植物发生的任何其他事情都仅仅是化学和物理反应的结果。例如，假设我同时拥有真植物和假植物，我把它们放在我书房阳光充足的地方。当阳光照射到它们时，两者都会感觉温暖。在较高的温度下，粒子会加速并获得能量。但是对于我的真植物来说，阳光还与光合作用有关，这对它的生长至关重要。假植物是受阳光照射变暖还是在寒冷黑暗的环境中保持凉爽，都与它内部的任何过程无关：这对它既不好也不坏。

因为真植物有它自己的生命，我们可以以一种对复制品不可能的方式来照顾它。我可以通过种植橡子来帮助它长成橡树，但我既不能帮助塑料橡子长成橡树，也不能阻止它这样做。即使我们想象一种被设计成表现得好像需要照顾的假植物，情况也是如此。如果一种假植物被设计成在潮湿的环境中变绿，如果我不这样做，它也不会受到任何损害。即使我把那株假植物放在潮湿的环境中，它也不会发生任何变化。假植物既不会死亡也不会繁荣。

得到我们“为什么”的答案使我们可以关心。我们可以获取信息来促进真植物的健康，浇水，确保它有足够的光线，等等。这带来了帮助某些事物为自身利益而蓬勃发展的快乐——开花、绿叶和生长的快乐，以及未能做到这一点的悲伤。但我们不能缺少其中任何一个。

这也可以帮助我们关心那些因其完美的复制品而受苦的其他自然生物。因为这是自然规律，如果制造出不朽的复制品，就必然会有浪费；而这种复制品的浪费会导致环境污染。世界上大部分假植物确实产自中国的珠江三角洲，这是一个全球制造中心。

将植物视为服务于自身目的的生命，为我们理解与它们的联系开辟了一种独特的方式。它们独立于我们，但却可以被认识；超凡脱俗，却又熟悉。当我们观察植物的活动时，我们瞥见了这种深刻的共享感。这种联系带给我们快乐，并激励我们去照顾它们。毕竟，谁真正关心假植物呢？