(SeaPRwire) – 据世界经济论坛达沃斯会议报道,CEO们对全球反犹太主义在以色列遭哈马斯袭击后不断上升这一敏感话题获得的关注很失望,只有一个会议进行了讨论。在会上放映了以色列军方收集的10月7日暴行视频后,反诽谤联盟主席乔纳森·格林布拉特表示:“有人静默地流泪或惊呆了。”我参加过几次放映这段完全相同的视频,也看到领导人对视觉证据产生类似的震惊。但它必须被看到。各行各业、各国和各宗教的领导人必须观看以色列国防军的视频,才能从视觉和情感上明白,那些否认暴行的人是错的。
事实上,就在上个月,我们在耶鲁CEO峰会上邀请顶级商界领袖观看这段视频的首次美国放映,这段视频是以色列国防军精心编辑和制作的。目的是跟随历史上那些记录仍存在社会中的恶性不人道行为的人的脚步,就像博物馆记录过去的残忍一样。没人想看这段视频,但所有人都觉得有责任看完每一帧——亲眼见证苦难,作为行动的呼吁,阻止这样的屠杀。
这次观看可以理解为参观以色列的雅德·瓦谢姆大屠杀纪念馆、美国华盛顿特区的大屠杀纪念馆、阿姆斯特丹的安妮·弗兰克之家、匈牙利布达佩斯多哈尼街犹太博物馆、乌克兰基辅的乌克兰大饥荒-种族灭绝国家博物馆、克罗地亚斯雷布雷尼察-波托查里种族灭绝纪念馆和墓地以及其他一些悲剧性纪念地的参观。这些地方都不是愉快的旅游景点,但记录了人类难以想象的残忍行为对无辜受害者的真实历史真相,是非常重要的。以色列国防军10月那一天暴行的新编辑视频也可以强化这些重要的真相和知识。
学习不仅通过讲座、阅读,甚至讨论进行,也通过感受——或哲学家约翰·杜威所说的“体验学习”——一个世纪前他赋予的含义已被大大削弱和转移。1967年,马歇尔·麦克卢汉在《媒介就是信息》一书中,同时庆祝媒体技术,也警告它扩展和超越我们的感官。1983年,著名的麻省理工政治科学家伊西尔·德索拉·普尔在《自由技术》一书中,安慰我们说新兴的数字媒体可以拯救我们免受偏执的压迫。
然而,最近我们看到,过于注重法律细则但未做好准备的大学管理人员、胆小的政治领导人和天真的年轻社会主义者,在以色列遭哈马斯袭击后,已成为社交媒体过滤和歪曲信息的受害者。有证据可以纠正这些在社交媒体上被推广的错误叙事,但真相是否太难面对?谁应该看这些10月哈马斯对和平无辜平民进行残忍袭击的新编辑视频?
哈马斯暴行的记录确立了新的视觉证据标准,展示了前所未有的人类暴行。在10月7日对1400名无辜以色列平民进行的残忍大屠杀之后——包括大规模强奸、酷刑、将婴儿捆绑并焚烧、斩首和当场肢解——以色列领导人为如何向世人展示这些恐怖,同时不侵犯这些受害者的记忆和尊严,也关注受害者家属的隐私和痛苦,而感到困惑。大量令人毛骨悚然的视频和照片来自那些迎接以色列搜救队时遇到的极少数生还者周围的景象,以及那些在被杀害时被残忍杀手自己的体摄像头、车载摄像头和受害者设备拍下的场面。
这些记录的必要性深深地体现出,互联网上的一些人正大肆在社交媒体上否认这场残暴而残忍的袭击。例如,提到巴勒斯坦的话题标签在TikTok上的流行度超过10个主流新闻网站的总和,根据数据科学家安东尼·戈尔德布鲁姆进行的研究。同时,在美国,支持巴勒斯坦话题标签的视频观看次数要远远多于支持以色列话题标签的视频。
但最令人不安的是,充斥着大量暴力否认和反犹太主义内容,就像ADL主席乔纳森·格林布拉特指出的那样。NewsGuard最近发现,在X平台上,被验证的用户产生的74%最流行的错误和暴力否认哈马斯暴行内容尤其令人担忧。
1911年,赫斯特报业集团的报纸编辑亚瑟·布里斯班在一个新闻论坛上提出了“一幅图片胜过一千字”这句名言。心理研究表明,视觉可以促进对体验的专注,同时也可以唤起对体验的持久情感联系。
1955年8月,14岁的黑人芝加哥人埃米特·提尔来到密西西比州亲戚家度假,被白人绑架者殴打、枪击并丢弃在河里。他被殴打得如此厉害,只能通过他戴着的家族戒指才能识别。他的绑架凶手承认了这起残忍杀人案,但由于技术性问题被宣告无罪。提尔坚持让棺材开放五天,以便参加葬礼的人看到“他们对我宝贝做了什么”。数以万计的人观看了埃米特残缺不全的尸体,照片发表在《杰特》杂志上。
英明的预见到了否认大屠杀的人,当同盟国军队解放营中的病弱、营养不良的纳粹集中营幸存者时,同盟国最高统帅艾森豪威尔坚持新闻媒体在场,看到尸体堆积,许多部分烧焦,以及集中营的其他恐怖场面。正如他说的,“视觉证据和饥饿、残忍和野蛮的口头证词如此强大,以至于让我感到不适……我们有意这样做,以便如果将来有人指责这些指控仅仅是‘宣传’,我们可以提供第一手见证。”
这是一个重要决定,因为根据1940年代解放死亡营后美国民意调查的数据,有些人认为犹太受害者必须为这场灾难自己负责。心理学家梅尔文·莱纳的“正义世界假设”研究表明,否认是为了人们能够面对广泛存在的无辜大量受苦的现实,这与他们对日常秩序的理解产生冲突。他断定人们采取否认主义幻想,以重新肯定自己对每日秩序的看法。
“不再”这句话可以追溯到至少1927年以色列·兰登的诗歌“马萨达”,它颂扬在公元30年左右英勇防御他们位于死海上方悬崖的马萨达高原不受罗马入侵者的犹太殉道者。这句话在布痕瓦尔德集中营幸存者以及奥斯维辛、特雷布林卡、达豪和巴比雅尔附近无名集体犹太人坟墓中也被重复使用。各行各业、各国和各宗教的领导人必须观看以色列国防军的新视频,才能从视觉和情感上明白,否认暴行的人是错误的,斗争仍在继续。
我们活动结束时,与我们一起做开场祷告的一位著名伊玛目和拉比,我们转向普林斯顿神学家大卫·米勒作为唯一发言的声音:“我们刚才看到的东西增加了无助感、愤怒、恐惧、愤慨和痛苦……实话说,我不知道如何停止这一切,解决这个问题,或找到缓解痛苦的方法。”
本文由第三方内容提供商提供。SeaPRwire (https://www.seaprwire.com/)对此不作任何保证或陈述。
分类: 头条新闻,日常新闻
SeaPRwire为公司和机构提供全球新闻稿发布，覆盖超过6,500个媒体库、86,000名编辑和记者，以及350万以上终端桌面和手机App。SeaPRwire支持英、日、德、韩、法、俄、印尼、马来、越南、中文等多种语言新闻稿发布。
