为何达赖喇嘛至今仍是我们所有人的良师益友 “`

(SeaPRwire) –   2011年3月，日本海啸夺走了18,500人的生命，达赖喇嘛在他印度北部的家中，表达了他前往灾区“朝圣”的决心，尽其所能提供帮助。那年年底前，我陪同他去了石卷，一个几乎被灾难夷为平地的渔村。我十几岁时第一次见到他，37年来一直与他保持定期交流，并出版了一本关于他的工作和愿景的书。

他的车一停在废墟中，这位藏族领袖就走出来，向沿路排队的数百人表示祝福，并给予鼓励。他把头贴在胸前，试图安慰泪水。然后，在附近一座奇迹般地幸存下来的寺庙里，他回忆起自己1959年突然逃离西藏的情景。他观察到，没有人的生活没有失去，但更新每时每刻都有可能。

那个早晨是一个小小的提醒，在他准备在7月6日庆祝90岁生日之际，第十四世达赖喇嘛如何成为一种行星心理医生，在每个大陆进行家访。他经常说“我的宗教是善良”，并经常重申，如果科学发现与佛教教义相悖，科学必须胜过佛教，他已成为一位罕见的精神导师，可以在我们这个日益分裂的世界中跨越每一个边界进行交流。

在这个道德领导力难以寻觅的时代，他已成为普世智慧和慈悲的声音，来自各种传统文化的数百万人可以向他寻求慰藉和指导。

他出生在离最近的道路三个小时路程的一个牛棚里， 他，后来被称为，是第一位踏上亚洲以外土地的达赖喇嘛。他经常说，虽然在不得不离开西藏以防止与中国的彻底战争后失去了家园，但他赢得了整个世界作为他的家。我曾陪同他走遍了从冲绳到洛杉矶，从斋浦尔到苏黎世的各个地方，我可以看到这绝非空话。这位佛教领袖向一群基督徒发表关于福音的演讲，当他描述耶稣的一些寓言时，眼中充满了泪水。此外，他还是“世俗伦理”的倡导者，自称是“伊斯兰教的捍卫者”，向犹太教拉比请教如何在流亡中维持一种文化，并经常称自己为印度的学生，他在这个以印度教为主的国家已经生活了66年。

在任何情况下，这都将是令人解放的，但在如此多的人被相互竞争的信仰体系撕裂的时代，它提供了一个特别有力的例子。在与他交谈的半个多世纪里，我注意到达赖喇嘛的第一个冲动是与他遇到的每一个孩子——或士兵，或中国共产党党员——找到共同点。他每天都为他的“中国兄弟姐妹”祈祷，注意区分往往是英雄的个人和一个或多或少试图摧毁西藏的北京政府。尽管他是世界上最受尊敬的宗教领袖之一，但他指出宗教是一种奢侈品，就像茶一样，可以为生活增添风味。但是，我们所有人都离不开的水是每天的善良和责任。

最重要的是，他是一位现实主义大师；作为他人民自四岁起的领袖，他对不切实际的计划或浪漫的姿态不感兴趣。他知道，在8世纪，藏族军队占领了中国首都长安，而在其他时候，中国几乎抹去了西藏。没有边界是永恒的。在最近的10个十一月里，我和他一起在日本各地旅行，每一刻都陪伴在他身边；每年最让我感动的是，当我们走进一间满是衣衫褴褛、哭泣的人物的房间时，我意识到他们每个人都是来自中华人民共和国的汉族人，他们耗尽了辛辛苦苦积攒的积蓄来到日本聆听达赖喇嘛的演讲。

对于佛教徒来说，他是一位杰出的学者，他利用古代文本表明，人们相互依存的命运使环境意识和全球意识成为必要。对于藏族人来说，他已成为他们历史上三个最重要的达赖喇嘛之一。但对于我们其他人来说，他一直是良知的开朗化身，他将他的信念寄托在“常识、共同经验和科学发现”上。他是一位天生的民主主义者，于2011年放弃了所有世俗权力，尽管他的人民经常希望他为他们做出所有决定。他还经常表示，他可能是最后一位达赖喇嘛——但不是藏族人最后一位精神领袖——因为在他去世后，北京肯定会选择一个党员男孩，并把他作为继任者推出来。

他生活中的一个奇怪的悖论是，他已经在印度和世界各地建立了藏族寺院和社区，即使西藏本身受到外国定居者和残酷政策的侵蚀越来越严重。他激发了许多国家的信心，即使他自己的人民在苦难中被驱赶到和。他已成为几乎每个大陆受欢迎的访客，即使他无法返回自己的家园。然而，在我们这个注意力短暂的时代，他最卓越的天赋之一就是永不忽视大局。

1989年，在他获得诺贝尔和平奖的第二天，我带着代表的问题闯入了他的房间。尽管全球的藏族人都在庆祝胜利，但达赖喇嘛一如既往地更加冷静和有远见。他告诉我，他真的怀疑自己做得是否足够，但他所能做的就是日复一日地奉献自己的一切，因为他知道从长远来看——正如他的同伴和老师和所知——道德宇宙会倾向于正义。从现在起九十年后——以及在未来的几个世纪里——他将被人们铭记为我们最早的全球精神领袖之一，也是最持久的精神领袖之一。

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