世界对哈马斯的误解

Protest in Jerusalem after friday prayer at the Al-Aqsa Mosque

自从10月7日以来,以色列人一直在努力找到足够强烈的词汇来表达当天发生的创伤。许多人在过去几周一直在观看以色列将军、救援人员和法医专家关于哈马斯如何杀死1400人的惨无人道的细节。

为了理解10月7日的恐怖,许多以色列人开始将哈马斯与“伊斯兰国”相比。“#HamasisISIS”这个话题在社交媒体上趋势,以色列领导人——包括本杰明·内塔尼亚胡总理——经常将两者等同起来。但像我这样研究伊斯兰主义运动的学者以及反恐专家一直明白,这种比较是错误的。正如以色列与哈马斯谈判的首席人质交涉官盖尔松·巴斯金2006年以来一直告诉我的:“它的恐怖行为类似于‘伊斯兰国’,但它们没有同样的意识形态。”

第一个和最重要的区别是哈马斯是一个“巴勒斯坦”民族主义伊斯兰运动。这种融合的双重身份将它与“伊斯兰国”区分开来,后者是一个跨国泛伊斯兰运动,它想将全球穆斯林统一到一个“伊斯兰国家”中,而不受任何民族项目的约束。相反,哈马斯有更本地化的要求:它将“解放巴勒斯坦全土”从所谓“犹太复国主义敌人”手中作为其2017年宪章中的核心目标。事实上,“伊斯兰国”“认为哈马斯是叛徒”,因为哈马斯得到什叶派伊朗的支持。

第二个关键区别是他们相对的宗教极端主义。哈马斯在宗教上保守,但它并不无情地骚扰或杀害加沙地区仅仅因为信仰或宗教行为的非穆斯林。它容忍不戴头巾的妇女,纹身的人和听美国音乐的青少年。基督徒和教堂也与穆斯林在哈马斯控制下和平共处。“伊斯兰国”下面没有可能。

但是,哈马斯与“伊斯兰国”的比较在一定程度上是有政治利益的。坚持哈马斯就是“伊斯兰国”可以帮助以色列领导人掩盖以色列对巴勒斯坦人的待遇问题,包括10月7日以来对加沙地带的空袭已经造成至少8000人死亡,其中三分之二是妇女和儿童。这种等同也可以帮助赢得美国领导人和公众舆论。

与“伊斯兰国”不同,哈马斯已经存在几十年,并不陌生。它成长于1973年建立的一个穆斯林慈善机构,并有一个大型社会服务部门。它是在奥斯陆和平进程失败后从巴勒斯坦解放组织分裂出来,并一直与以色列就边界、囚犯交换和加沙治理进行谈判。它也在一定程度上是内塔尼亚胡的弗兰肯斯坦怪物,他的政策多年来“强化”哈马斯,以分裂和削弱巴勒斯坦领土。

哈马斯以抵抗以色列占领为由正当化可怕的恐怖行为,并一直利用以色列暴力造成的创伤来扩大自己的影响力。为了招募新成员,它参加葬礼并联系以色列空袭中死亡家庭成员的亲属。其武装分子也利用以色列16年来对加沙地带实施的封锁、隔离和监狱般条件来利用当地人的缺乏、隔离和困苦。

然而,上周以色列还向平民发放传单,宣称“哈马斯=伊斯兰国”,并警告被困在没有安全避难所的加沙地带的平民“投降”。但这种方法在加沙地带和阿拉伯世界很可能落空,大多数人仍然将哈马斯视为直接挑战以色列长期封锁和占领的巴勒斯坦民族主义抵抗运动。

以色列可能需要时间、伤亡和毅力“拆除”哈马斯的主要政治和军事结构。但以色列目前采取的方法——包括切断平民供水、食物和燃料——将给巴勒斯坦人在加沙地带带来难以想象的痛苦。哈马斯、巴勒斯坦伊斯兰圣战组织或其他未来武装组织的残余势力将利用这些积聚的怨恨再次对以色列实施袭击。

要有效应对安全威胁,以色列领导人必须抵制简单的比较,并认识到哈马斯在许多新招募者中的吸引力,并不在于宗教极端主义,而在于愤怒、痛苦和绝望。以造成更多破坏和绝望来养育多头怪物将无法取得胜利。

确保巴勒斯坦人获得他们75年来一直要求的自由、尊严和自决权将是确保以色列长期安全的最有效方法。不幸的是,对于数百万巴勒斯坦人和以色列人来说,这一结果看起来越来越遥远。